* ( وعند الزلزلة والريح الصفراء والسوداء ) * للصحيح المتقدم ( 1 ) . وتعليل الكراهة في الخوف فيه مشعر بها في كل آية ، كما عن سلار ( 2 ) وابن سعيد ( 3 ) . * ( ومستقبل القبلة ومستدبرها ) * للنهي عنه في الرواية ( 4 ) ، ولضعفها بجهالة راويها مع معارضة الأصل لها حملت على الكراهة . فالقول بالحرمة - كما عن بعض ( 5 ) - فيه ما فيه . وقيل : خوفا من فقر الولد ( 6 ) . * ( وفي السفينة ) * للنهي عنه في الرواية ( 7 ) . وقيل : إن النطفة لا يستقر فيها ( 8 ) . * ( وعاريا ) * للنهي عنه فيها ( 9 ) . * ( وعقيب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء ) * للنبوي : يكره أن يغشي الرجل المرأة إن احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى ، فإن فعل ذلك وخرج الولد مجنونا فلا يلومن إلا نفسه ( 10 ) . وليس فيها الاجتزاء بالوضوء عن الغسل في رفع الكراهة ، كما هنا وفي القواعد ( 11 ) واللمعة ( 12 ) وعن النهاية ( 13 ) والمهذب ( 14 ) والوسيلة ( 15 ) .

--> ( 1 ) الوسائل 14 : 88 ، الباب 62 من أبواب النكاح الحديث 1 . ( 2 ) المراسم : 151 . ( 3 ) الجامع للشرائع : 453 . ( 4 ) الوسائل 14 : 84 ، الباب 58 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث 2 . ( 5 ) منهم الفاضل في كشف اللثام 1 : 21 س 13 ، ج 1 : 215 ( ط - مؤسسة النشر الإسلامي ) . ( 6 ) نقله الفاضل في كشف اللثام 2 : 8 س 22 . ( 7 ) الوسائل 14 : 98 ، الباب 69 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث 2 . ( 8 ) نقله الفاضل في كشف اللثام 2 : 8 س 22 . ( 9 ) المصدر السابق : 84 ، الباب 58 الحديث 2 . ( 10 ) المصدر السابق : 99 ، الباب 70 الحديث 1 . ( 11 ) القواعد 2 : 2 س 12 . ( 12 ) اللمعة : 108 . ( 13 ) النهاية 2 : 353 . ( 14 ) المهذب 2 : 222 . ( 15 ) الوسيلة : 314 .